[لأنا نقول: الكفر مقتضي لا قضاء] والرضا إنما يجب بالقضاء دون

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

الصفات الفعلية لا الذاتية وهو أحد معانيه لغة والموافق لظاهر قوله - تعالى - {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ} [فصلت: 12] . والذي في شرح المواقف وغيره: أن القضاء الله - تعالى - عند الأشاعرة: هو إرادته الأزلية المتعلقة بالأشياء على ما هي عليه لا يزال وعليه فألفاظ المتن من: الإرادة والمشيئة والحكم والقضاء بمعنى واحد كرر بألفاظ مختلفة تأكيدا أو تنبيها على أن اختلاف هذه الألفاظ في عبارات المصنفين في العقائد ليس لاختلاف معانيها.

[قوله] (لأنا نقول الكفر مقضى لا قضاء) إلى آخره: يقرب منه