مع الفعل [خلافا للمعتزلة] (وهي حقيقة القدرة التي يكون بها الفعل) إشارة إلى ما ذكره صاحب التبصرة من أنها عرض يخلقه الله - تعالى - في الحيوان يفعل بها الأفعال الاختيارية [وهي علة للفعل والجمهور على أنها شرط] لأداء الفعل لا علته وبالجملة: هي صفة يخلقها الله - تعالى - عند قصد اكتساب الفعل بعد سلامة الأسباب والآلات فإن قصد فعل الخير خلق الله - تعالى - قدرة فعل الخير وإن قصد الخير وإن قصد فعل الشر

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

[قوله] (بخلاف للمعتزلة) أي أكثرهم.

[قوله] (وهي علة للفعل) أي عند صاحب التبصرة فهي عنده علة عادية بمعنى ان العادة الإلهية اطردت بخلق الفعل مقارنا لها كما خلق الإحراق عند ملاقاة النار.

[قوله] (والجمهور على أنها شرط) أي عادي كما أن يبس الملاقي