الإمام والفرق أن في انعزاله ووجوب نصب غيره إثارة الفتنة؛ لما له من الشوكة بخلاف القاضي، وفي رواية النوادر [عن العلماء الثلاثة] : أنه لا يجوز قضاء الفاسق. وقال بضع المشايخ: إذ قلد الفاسق ابتداء يصح، ولو قلد عدل ينعزل بالفسق؛ لأن المقلد اعتمد عدالته فلم يرض بقضائه بدونها. وفي فتاوى قاضي خان: أجمعوا على أنه إذا ارتشى لا ينفذ قضاؤه فيما ارتشى وأنه إذا أخذ القاضي القضاء بالرشوة لا يصير قاضيا ولو قضى لا ينفذ قضاؤه.

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

المعتمد عندهم لا ما مر نقله عن (الشافعي) بصيغة (عن) .

[قوله] (عن العلماء الثلاثة) هم: (أبو حنيفة) ، وصاحباه.