نشاطه عنه أو اثاقل إلى نعيم الدنيا الزائل رغبة منه، أو تركه جزعا من القتل وهلعا [1] ، أو أعرض عنه شحا على الإنفاق وطمعا، أو جهل ما فيه من الثواب الجزيل، أو رضي بالحياة الدنيا من الآخرة، وما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل [2] .
أحببت أن أوقظ الهمم الرُّقَّد، وأنهض العزم المقعد، وألين الأسرار الجامدة، وأبين الأنوار الخامدة، بمؤلف أجمعه في فضل أنواع الجهاد والحض عليه وما أعد الله لأهله من جزيل الثواب عنده وجميل المآب لديه، وما ادخر لعباده المرابطين والشهداء، وما وعدهم به من الكرامة في جنته دار السعداء. فاستخرت الله سبحانه وألقيت إليه مقاليد الإذعان، وبرأت إليه من الحول والقوة وما يعتري الإنسان من النسيان.
وألفت هذا الكتاب من الأصول المشهورة وانتقيته من هذه الدواوين المذكورة وهي:
ا - كتاب الجهاد للإمام عبد الله بن المبارك وهو أول مؤلف ألف في هذا الشأن فيما أعلم.
2 -ومصنف الإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني.
3 -وكتاب السنن للإمام سعيد بن منصور الخراساني.
4 -ومسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني.
5 -ومصنف الإمام أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة.
6 -وصحيح الإمام أبي عبد الله البخاري.
7 -وصحيح الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري.
8 -وسنن الإمام أبي داود السجستاني.
9 -وجامع الإمام أبي عيسى الترمذي.
10 -والسنن الكبرى للإمام أبي عبد الرحمن النسائي.
11 -وسنن الإمام أبي عبد الله بن ماجه القزويني.
12 -وصحيح الإمام أبي عوانة يعقوب بن إسحاق المهرجاني.
13 -ومسند الإمام أبي يعلى الموصلي.
14 -ومسند الإمام أبي بكر البزار.
15 -والمعاجم الثلاثة للإمام أبي القاسم الطبراني.
16 -وصحيح الإمام أبي حاتم بن حبان.
17 -وكتاب الأوسط في السنن والإجماع، والاختلاف للإمام أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر، وهو كتاب عزيز الوجود في نحو خمسة عشر مجلدا.
18 -وكتاب التفسير له.
19 -والمستدرك على الصحيحين للإمام أبي عبد الله الحاكم.
25 -وكتاب السنن الكبرى لصاحبه الإمام أبي بكر البيهقي.
21 -وكتاب شعب الإيمان له أيضا رحمهم الله أجمعين وجمع بيننا وبينهم في عليين، وأضفت إلى ذلك جملة من الأحكام وغيرها من أصول معتمدة.
22 -كتفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم.
23 -وتفسيره أيضا للقرطبي.
24 -وكتاب التذكرة له.
25 -وكتاب الإشراف على مذاهب الأشراف لابن المنذر.
26 -والشرح الكبير للرافعي.
27 -ومختصره المسمى بالروضة.
28 -وشرح مختصر ابن الحاجب لابن عبد السلام [3] على مذهب الإمام مالك.
29 -وكتاب الهداية في شرح البداية على مذهب الإمام أبي حنيفة.
35 -وكتاب المغني على مذهب الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنهم أجمعين.
ثم أضفت إلى ذلك زوائد أخر كثيرة معزوة إلى مواطنها كما ستقف عليها إن شاء الله تعالى، ومنها جملة من كتاب - يسمى شفاء الصدور [4] ووقفت عليه بثغر الإسكندرية في نحو أربعة أسفار يشتمل على أحاديث في فضائل الأعمال [5] قد وضع فيه مؤلفه من عجائب الغرائب أصولا وفروعا، وجمع فيه ما دبَّ ودرج [6] ، فأوعب وأوعى أحاديثه عرية عن الإسناد خالية من التصحيح والتضعيف عما يراد، اخترت منه جملة اتبعت الرخصة في نقلها وخرجت من عهدها بعزوها إلى أصلها وكنت قديما قد سألت بعض مشايخ الحفاظ النقاد عن أفضل كتاب وضع في فضل الجهاد فذكر أن أبسط [7] ما صنف فيه الأوائل والأواخر كتاب الحافظ بهاء الدين أبي محمد القاسم بن
(1) الهلع: أفحش الجزع. الصحاح: 3/ 13083.
(2) اقتباس من سورة التوبة: آية 38.
(3) أبو عبد الله محمد بن عبد السلام الهواري التونسي قاضي الجماعة بها وعلامتها، الشيخ الفقيه القوال بالحق الحافظ المتبحر في العلوم العقلية والنقلية، توفي سنة 749هـ انظر: شجرة النور الزكية: ص 210.
(4) في (ر) زيادة ما يلي: للخطيب أبي الربيع سليمان بن سبع السبتي ذكر أنه جمعه في قريب من ثلاثين سنة، في خمسة عشر مجلدا.
(5) في (ر) : زيادة وشمائل النبوة، وغير ذلك.
(6) دبَّ: مشى، ودرج: مات وانقرض. وفي المثل: أكذب من دب ودرج، أي: أكذب الأحياء والأموات. القاموس مع التاج: 1/ 243.
(7) في (ر) : أفضل.