الباب الحادي عشر

في فضل تجهيز الغزاة في سبيل الله وخلفهم في أهلهم، وما جاء فيمن استخلفه مجاهد في أهله فخانه فيهم

395 -عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه، أن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - بعث إلى بني لحيان ليخرج من كل رجلين رجل والأجر بينهما، وفي لفظ:

396 -"ليخرج من كل رجلين رجل"، ثم قال للقاعد:"أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير فله مثل نصف أجر الخارج". رواه مسلم. قال الإمام أبو بكر بن المنذر: وفي هذا الحديث دليل على أن فرض الجهاد ساقط عن الناس إذا قام به منهم من فيه الكفاية.

397 -وعن زيد بن خالد الجهني [1] رضي اللّه عنه، أن رسول اللّه

قال:"من جهز غازيا في سبيل اللّه، فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله بخير، فقد غزا". رواه البخاري ومسلم.

398 -وعنه قال: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم: (من فطر صائما كان له مثل أجره، لا ينقص من أجره شيء، ومن جهز غازيا في سبيل اللّه، كان له مثل أجره، لا ينقص من أجر الغازي شيء. رواه الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن حبان في صحيحه.

399 -إلا أنه قال:"من جهز غازيا في سبيل اللّه، أو خلفه في أهله، كتب له مثل أجره حتى إنه لا ينقص من أجر الغازي شيء".

(1) 395 - رواه مسلم في صحيحه: رقم 1896، كتاب الإمارة، باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره، وخلافته في أهله بخير: 3/ 1507، بلفظ أن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - بعث إلى بني لحيان من هذيل، فقال"لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما". وأما لفظ المؤلف فلم أجده فيه، وبلفظ المؤلف، أورده الحافظ في الفتح عن مسلم: 6/ 50.

396 -مسلم: رقم 1896، كتاب الإمارة: 3/ 1507.

397 -فتح الباري: رقم 2843، كتاب الجهاد، باب فضل من جهز غازيا أو خلفه بخير:

صحيح مسلم: رقم 1895، كتاب الإمارة، باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره: 3/ 1507، ولفظ المؤلف له.

زيد بن خالد الجهني المدني، صحابي مشهور، مات سنة ثمان وستين أو وسبعين، وله خمس وثمانون سنة بالكوفة، ع. التقريب: ص 112.

398 -سنن الترمذي: أبواب الصيام، باب ما جاء في فضل من فطر صائما وقال: هذا حديث حسن صحيح: 2/ 151.

-وابن ماجه، كتاب الصيام، باب ثواب من فطر صائمًا: 1/ 555، وكلاهما لم يذكر:"ومن جهز غازيا".

399 -موارد الظمآن، كتاب الجهاد، باب فيمن جهز غازيا: ص 390.

400 -سنن ابن ماجه، كتاب الجهاد، باب من جهز غازيا: 2/ 921 - 922، وفي سنده عثمان بن عبد اللّه بن سراقة عن عمر بن الخطاب، وقال الحافظ في تهذيب التهذيب: يرسل عن عمر بن الخطاب: 7/ 129 - 130. ولم أجده في موارد الظمآن.

401 -قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 5/ 283. 402 - مسند أحمد:5/ 234، وفيه أبو بكر بن أبي مريم.

-وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني، وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف ورجل لم يسم: 5/ 283.