قال اللّه تعالى: {من ذا الذي يقرض اللّه قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة} [1] .

قال القرطبي وغيره: معناه من ذا الذي ينفق في سبيل اللّه حتى يبدله اللّه بالأضعاف الكثيرة [2] .

وقال تعالى: {مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل اللّه كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء واللّه واسع عليم} [3] .

قال ابن عمر: لما نزلت: {مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله. . .} 3، الآية.

341 -قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم:"رب زد أمتي فنزلت: {من ذا الذي يقرض اللّه قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة} 1، فقال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم:"رب زد أمتي فنزلت: {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} [4] . رواه الإمام أبو بكر ابن المنذر في تفسيره، وابن حبان في صحيحه، والبيهقي في الشعب، وغيرهم.

342 -وعن خريم بن فاتك [5] ، قال: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم:"من أنفق نفقة في سبيل اللّه كتبت بسبع مائة ضعف". رواه الترمذي وحسنه، والنسائي، وابن حبان في صحيحه، والحاكم وقال: صحيح الإسناد.

343 -وعن أبي هريرة رضي اللّه عنه، أن رسول الله في - صلى الله عليه وسلم -"أتي بفرس يجعل كل خطو منه أقصى بصره، فسار وسار معه جبريل، فأتى على قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال: يا"

(1) سورة البقرة: آية245.

(2) الجامع لأحكام القران: 17/ 242، مطبعة دار الكتب المصرية.

(3) سورة البقرة: آية 261.

341 -موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان، كتاب الجهاد، باب ما جاء في النفقة في سبيل اللّه: ص 397. ولم يذكر الآية: {من ذا الذي يقرض اللّه} .

-شعب الإيمان للبيهقي: 2/ 101.

(4) سورة الزمر: آية 10.

342 -صحيح: سنن الترمذي، أبواب الجهاد، باب ما جاء في فضل النفقة في سبيل اللّه: 3/ 90 وقال: هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث الركين بن الربيع. قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم إلا يسير بن عميلة، راوي الحديث عن خريم وهو ثقة كما في التقريب.

-والنسائي، كتاب الجهاد، فضل النفقة في سبيل اللّه تعالى: 6/ 49، لإسناده صحيح على شرط مسلم.

-وابن حبان: موارد الظمآن، كتاب الجهاد، باب في النفقة في سبيل اللّه: ص 396.

-المستدرك، كتاب الجهاد، من أنفق نفقة في سبيل اللّه بسبع ماثة ضعف: 2/ 87، ووافقه الذهبي. ولفظ المؤلف له.

-ورواه الإمام أحمد بسند صحيح، المسند: 4/ 345، إلا أنه قال:"تضاعف، بدل"كتبت له"."

(5) قال الذهبي: خريم بن فاتك، وقيل: خريم بن أحزم بن شداد بن عمرو بن الفاتك الأسدي. . . أبو يحيى، ويقال: أبو أيمن، شهد بدرا مع أخيه سبرة، وقيل: إن خريما، وابنه أيمن، أسلما يوم الفتح، وقد صحح البخاري، وغيره أن خريما وأخاه شهدا بدرا، انتهى. تجريد أسماء الصحابة: 1/ 158.

343 -دلائل النبوة: 2/ 43 1، ت عبد الرحمن عثمان، ط. الأولى.

ورواه بطريقين، وقال في الطريق الأولى: عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي هريرة، أو غيره. والمبهم هنا الصحابي وعند البزار المبهم التابعي.

وفي الطريق الثانية، قال: عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي هريرة بدون شك. كشف الأستار: 1/ 38 - 45.

وقال البزار: وهذا لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد من هذا الوجه. وقال الهيثمي: رواه البزار ورجاله موثقون، إلا أن الربيع بن أنس قال: عن أبي العالية أو غيره، فتابعيه مجهول. مجمع الزوائد: 1/ 67 - 72.