825 -وروى بقية بن الوليد، عن عيسى بن إبراهيم، عن الزهري، عن أبي سليمان مولى أبي رافع، عن أبي رافع، قال: قلت يا رسول اللّه أللولد علينا حق كحقنا عليهم؟ قال:"نعم، حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتابة والسباحة والرمي وأن يورثه طيبا". خرجه البيهقي في السنن وغيره، وبقية فيه ضعف، وعيسى واه، واللّه أعلم.
826 -روى سعيد بن منصور في سننه، عن أبي عوانة، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي [1] ، عن أبيه [2] ، قال: رأيت حذيفة رضي اللّه عنه بالمدائن يشتد بين الهدفين ليس عليه إزار.
الهدف بفتح الهاء والدال المهملة جميعا بعدهما فاء، هو: ما رفع من الأرض للرمي، ويسمى القرطاس هدفا على الاستعارة.
827 -وروى سعيد - أيضا -، عن أبي عوانة، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: رأيت ابن عمر رضي اللّه عنهما يشتد بين الهدفين، ويقول: أن بها، أن بها.
قوله: أنى بها، أي: كيف لي بها، والضمير يرجع إما إلى تمني الشهادة، إذ كانت عندهم أعظم ما يرغبون فيه، ويتعاطون هذه الأسباب لأجله، وإما إلى إصابة الغرض وهو الأقرب، واللّه أعلم.
وهذا يدلك على عظم اهتمام الصحابة رضي اللّه عنهم بالرمي واحتفالهم به، ونشاطهم فيه، حتى إن أحدهم لا يمشي بين الهدفين مشيا، وإنما يشتد جريا وبغير إزار طلبا للخفة وتمرينا للجسد على التعب، هذا وهم شموس الاهتداء ونجوم الاقتداء، وملوك الدنيا والآخرة الهدي الصالح ما كانوا عليه، والرأي الصائب ما جنحوا إليه، ويكفيك من صفهم قوله تعالى: {محمد رسول اللّه والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم. تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من اللّه ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود} [3] الآية.
فينبغي للرامي أن يترك الاحتشام حال الرمي، ويطرح الرياسة المعتادة جانبا، ويتبذل [4] مع إخوانه في الرمي، ولا يستنكف من ذلك، ويحتسب فعله هذا قربة عند اللّه، ورغبة في عظيم ا جر، وإحرازا لجزيل الثواب، ويرى ما هو فيه من أعظم العبادات، وأجلّ الطاعات، لا من أنواع اللعب والبطالات، ويشكر اللّه تعالى إذ وفقه لذلك ورزقه العافية
(1) إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي، يكنى أبا أسماء الكوفي، العابد، ثقة إلا أنه يرسل ويدلس، من الخامسة، مات سنة اثنتين وتسعين، ع. التقريب: ص 24.
(2) يزيد بن شريك بن طارق التيمي، الكوفي، ثقة، يقال: انه أدرك الجاهلية، من الثانية، مات في خلافة عبد الملك، ع. التقريب: ص 382.
827 -كتاب السنن: 2/ 3/185، وسنده صحيح.
(3) سورة الفتح: الآية 29.
(4) التبذل خلاف التصاون. المصباح: ص 41.