104 -وفي رواية لابن عساكر في هذا الحديث: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يوم خطب الناس بتبوك:"ما في الناس مثل رجل أخذ رأس فرسه يجاهد في سبيل الله، ويجتنب شرور الناس، ومثل رجل بادي، وفي رواية نائي في نعمه، يقري ضيفه ويعطي حقه".

105 -وعن أبي الخطاب [1] ، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه، أن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - خطب الناس عام تبوك وهو مضيف ظهره إلى نخله فقال:"ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس، إن من خير الناس رجل عمل في سبيل اللّه على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه الموت، وإن من شر الناس رجل [2] فاجر يقرأ كتاب اللّه لا يرعوي [3] إلى شيء منه". رواه النسائي والبيهقي في السنن.

106 -وعن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال: كنت عند رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - فجاء رجل فقال: يا رسول اللّه، أي الناس خير منزلة عند اللّه عز وجل بعد أنبيائه وأصفيائه؟ قال:"المجاهد في سبيل اللّه عز وجل بنفسه وماله حتى تأتيه دعوة اللّه عز وجل وهو على متن فرسه أو آخذ بعنانه". قال: ثم من يا نبي اللّه قال:"فخط [4] بيده، وقال امرؤ بناحية يحسن عبادة اللّه عز وجل ويدع الناس من شره". قال: فأي الناس شر عند الله منزلة عز وجل؟ قال:"المشرك بالله"، قال: ثم من؟ قال:"ذو سلطان جائر يجور عن الحق وقد مكن له". رواه عبد الله بن المبارك ورجال إسناده ثقات إلا أن تَابِعِيَّهُ لم يسم.

107 -وخرّج ابن عساكر بإسناده، عن محمد بن اسحق، عن عبد اللّه ابن أبي نجيح [5] ، عن مجاهد، عن أم مبشر بنت البراء بن معرور رضي اللّه عنها [6] ، قالت: سمعت رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يقول لأصحابه:"ألا أخبركم بخير الناس"

(1) أبو الخطاب المصري، مجهول، من الثالثة، س. تقريب التهذيب: ص 404.

(2) هكذا في كل النسخ، وهو جائز، واسم إنَّ ضمير الشأن.

(3) ارعوى عن القبيح، مثل ارتدع، انتهى. المصباح: ص 231.

106 -الجهاد لابن المبارك: 2/ 157.

(4) عند ابن المبارك: فخبط.

(5) عبد اللّه بن أبي نجيح يسار المكي أبو يسار الثقفي مولاهم، ثقة رمي بالقدر ربما دلس، من السادسة، مات سنة إحدى وثلاثين أو بعدها، ع. تقريب التهذيب: ص 191.

(6) أم مبشر بنت البراء بن معرور الأنصارية، وكانت من كبار الصحابة ولمجاهد عنها حديث أحسبه مرسلا، قاله ابن عبد البر. انظر: الاستيعاب على هامش الإصابة: 8.

108 -يأتي برقم 161.