160 -وروى أبو داود والترمذي، عن أبي هريرة، أن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قال:"ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد ودعوة المظلوم ودعوة المسافر،. فإذا كان اللّه يستجيب دعاء المسافر من حيث هو فلم لا يستجيب دعاء المجاهد وهو أكرم الناس سفرا وأعظمهم في سفره أجرا، ولهذا جاء في الحديث:"إن اللّه يستجيب لهم كما يستجيب للرسل، وما ذاك إلا لكرامتهم عليه ورفعة منزلتهم لديه"."

161 -فروى ابن عساكر من طريق عمارة بن مطر [1] ، ثنا عصام بن طليق [2] ، عن هشام بن أبي جعفر، عن ابن المسيب، عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم:"اتقوا أذى المجاهدين في سبيل اللّه، فإن اللّه يغضب لهم كما يغضب للرسل لهم كما يستجيب للرسل".

162 -وروى عبد اللّه بن إدريس [3] ، عن إسماعيل بن أبي خالد [4] ، عن أبي سَبْرة النخعي [5] قال: أقبل رجل من اليمن، فلما كان في بعض الطريق نفق حماره يعني مات، فتوضأ وصلى ركعتين ثم قال: اللهم إني جئت من الدثينة [6] مجاهدا في سبيلك ابتغاء مرضاتك وأنا أشهد بأنك تحيي الموتى وتبعث من في القبور، ولا تجعل لأحد علي اليوم منة أطلب إليك أن تبعث لي حماري، قال: فقام الحمار ينفض أذنيه [7] . خرجه البيهقي في دلائل النبوة وصحح إسناده، والإمام أبو القاسم القشيري [8] في رسالته، وذكر البيهقي في أحد طرقه أن اسم هذا الرجل: نباتة بن يزيد، وأنه خرج في زمن عمر رضي اللّه عنه غازيا، فذكر القصة غير أنه قال: فباعه بعد بالكناسة [9] ، فقيل له: تبيع حمارا أحياه اللّه لك؟ قال: فكيف أصنع؟

(1) عمارة بن مطر، هكذا في جميع النسخ، عمارة بن مطر، وأكبر ظني أنه محرف من عمار بن مطر، وقال العقيلي عنه: يحدث عن الثقات بمناكير، انتهى. كتاب الضعفاء ا لكبير: 3/ 327.

(2) عصام بن طليق بفتح أوله، وتخفيف اللام، الطفاوي بضم المهملة بعدها فاء خفيفة، ضعيف، من السابعة، صد. التقريب: ص 239.

(3) عبد اللّه بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي بسكون الواو أبو محمد الكوفي، ثقة فقيه عابد، من الثامنة، مات سنة اثنتين وتسعين وله بضع وسبعون سنة، ع. تقريب التهذيب: ص 167.

(4) إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم، البجلي، ثقة ثبت، من الرابعة، مات سنة ست وأربعين، ع. تقريب التهذيب: ص 33.

(5) أبو سبرة بسكون الموحدة النخعي الكوفي، يقال: اسمه عبد الله بن عباس، مقبول، من الثالثة، د ت ق. تقريب التهذيب: ص 407.

(6) الدثينة: بفتح أوله وكسر ثانيه وياء مثناة من تحت ونون، ناحية بين الجند وعدن، انتهى. معجم البلدان لياقوت ت: 2/ 440، دار صادر - بيروت.

(7) الرسالة القشيرية: 2/ 710 - 711.

* قلت: رواه ابن أبي الدنيا بسنده، عن الشعبي، كتاب مجابي الدعوة: ص 59

(8) أبو القاسم، عبد الكريم بن هوازن القشيري، كان علامة في الفقه، والتفسير، والحديث، والأصول، والأدب، والشعر، والكتابة، وتوفي سنة خمس وستين وأربع مائة. التاج المكلل: ص 75.

(9) الكناسة بالضم محلة بالكوفة. معجم البلدان لياقوت الحموي البغدادي: 4/ 481.