الكوفي ثقة جليل عن مجاهد وهو بن جبر المكي إمام من أئمة التفسير توفى ثلاثة ومئة وقبل غير ذلك خرج له الجماعة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من عشرين مرة يقرأ في الركعتين بعد المغرب والركعتين قبل الفجر بـ قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد، وإبراهيم النخعي عن مجاهد عن ابن عمر بهذا وهذا الخبر وهم عن ابن عمر، هذا الخبر خطأ عن ابن عمر. لماذا؟ لأنه جاء في الصحيح في البخاري ان ابن عمر قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر والركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء حدثتني أختي حفصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يركع ركعتين خفيفتين قبل الفجر وكان في ساعة لا يدخل عليه فيها، فابن عمر روى ركعتين التي قبل الفجر بمشاهدة منه ولا عن غيره؟ عن غيره عن حفصة وحفصة زوجة رسول الله عليه الصلاة والسلام وقال ابن عمر السبب أنى ما رأيته في هاتين الركعتين لأنه ساعة لا يدخل فيها عليه، يعنى ساعة قبل الفجر عند الفجر لا يدخل فيها على رسول الله عليه الصلاة والسلام، فحدثتني حفصة بذلك أخته، فكيف هنا يذكر أن عشرين مرة أكثر من عشرين مرة يسمعه يقرأ بركعتين بـ قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد، فالروايات الكثيرة عن ابن عمر والصحيحة اللي في الصحيحين أن أخذ هذا عن حفصة وليس هو شاهده أكثر من عشرين مرة فإذا هذه الرواية تعتبر ماذا؟ تعتبر هذه الرواية خطأ نعم، بعض أهل العلم يعني بالذات على طريقة بعض الفقهاء و بعض من تأخر من أهل الحديث يعتبرون هذا الحديث ماذا؟ صحيح، يقولون هذا الحديث مستقل والأحاديث الأخرى مستقلة لكن الصواب لا لأن ابن عمر يقول أن هذه ساعة لا يدخل فيها عليه الصلاة والسلام، وحدثتني أختي حفصة بذلك، فإذا هذه الرواية لا شك أنها خطأ.

طيب الحمل على من؟ على أبي إسحاق ولا مجاهد؟ يقول مسلم وإبراهيم النخعي عن مجاهد لكن يبدو أن الإمام مسلم ساق الاسناد عن إبراهيم النخعي لكن المختصر علق الاسناد فقد يكون الاسناد صحيح إلى إبراهيم النخعي وقد لا يكون صحيح إن صح عن إبراهيم النخعي يكون الحمل على من؟ على مجاهد أخطأ، يقول أن مجاهد أخطأ أو يكون إبراهيم النخعي أخذ عن أبي إسحاق السبيعي نعم ولا شك أن مجاهد إمام لكن ليس من حد الثقة أن لا يخطأ ولعل الأقرب وأخشى أن هذا الخبر لا يصح عن إبراهيم النخعي.

نعم قال ذكر عن ابن عمر قال أخبرتني حفصة عن ركعتين الفجر أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يصلي ركعتين خفيفتين إذا طلع الفجر وكانت ساعة لا أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها وفي رواية لا يدخل عليه فيها فكيف سمع منه، أكثر من عشرين مرة