فهذه الرواية فيها جهر بتأمين ساقها الإمام مسلم حتى أن يبين أن من السنة الجهر بتأمين وتكون مقوية ومؤبدة لرواية سفيان الثوري هذا فيما يتعلق بالحديث الأول فتبين أن الحديث الأول فيه غلط في المتن وفي الإسناد.
ثم قال: ذكر الأحاديث التي ذكرت على الغلط في متونها قال حدثنا أحمد بن يونس وهو أحمد بن عبد الله ابن يونس اليربوعي التميمي وهو ثقة حافظ توفى عام سبعة وعشرين مائتين خرج له الجماعة، قال حدثنا زهير هو بن معاوية الجعفي الكوفي، وهو ثقة ثبت من الطبقة السابعة توفى عام اثنين وسبعين أو ثلاثة وسبعين أو أربعة وسبعين أو سبعة وسبعين ومائة خرج له الجماعة، قال: حدثنا أبو إسحاق وهو السبيعي عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي، وهو من الحفاظ توفى عام سبعة وعشرين أو تسعة وعشرين ومائة خرج له الجماعة وهو مكثر والاختلاط الذي حصل له هو تغير الحفظ قليلًا فقط، قال: سألت الأسود بن يزيد وهو النخعي توفى عام أربعة وسبعين أو خمسة وسبعين وهو مخضرم من كبار التابعين، عما حدثت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: {كان ينام أول الليل ويحيي آخره} والرسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى وتره إلى السحر؛ لأنه أفضل الأوقات صلى من أول الليل وصلى وسطه وصلى أخره وانتهى وتره إلى آخر السحر، وإن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته ولم يمس ماءً حتى ينام، يقول سمعت مسلمًا المكي بن إبراهيم يقول: فهذه الرواية عن أبي إسحاق خاطئة، وذلك أن النخعي وعبد الرحمن بن الأسود جاء بخلاف ما روى أبو إسحاق فساق الإمام مسلم الرواية الخاطئة من طريق أبي إسحاق السبيعي عن الأسود عن عائشة ووجه الخطأ هو أن الرسول صلى الله عليه وسلم {كان ينام ولا يمس ماءً} هنا الخطأ، والروايات الصحيحة ليس فيها هذا وإنما فيها {أنه كان يتوضأ ثم ينام ويغتسل إذا استيقظ أو يغتسل قبل أن ينام} وليس فيها أنه لا يغتسل ولا يتوضأ كما في رواية أبي إسحاق قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن محمد بن أبي شيبة تقدم قال: حدثنا ابن علية وهو إسماعيل بن إبراهيم الأسدي المعروف بابن علية وهو ثقة حافظ توفي عام ثلاثة وثمانين ومائة، قال: ووكيع وابن الجراح وغندر محمد بن جعفر عن شعبة عن الحكم هو ابن عتيبة الكندي، الحكم بن عتيبة الكندي من الطبقة الخامسة من صغار التابعين توفى عام ثلاثة عشر ومائة خرج له الجماعة، عن إبراهيم وهو ابن يزيد بن قيس النخعي أبو عمران الكوفي وهو ثقة ثبت فقيه توفى عام خمسة وتسعين أو ستة وتسعين عن الأسود وهو ابن يزيد النخعي عن عائشة