بن عبد الرحمن عن أبي هريرة والمسيب بن رافع عن البراء، وسليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى عن أبي يوسف بن سلام عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم، فكل هذه الأخبار تخالف رواية معدي بن سليمان، والصواب قيراطين وليس أربعة قراريط.
قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص وهو سلام سليم الحنفي الكوفي وهو ثقة جليل، توفي نحو تسعة وسبعين ومائة، خرج له الجماعة، عن أبي إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله الهمداني الكوفي ثقة جليل، عن مجاهد، وهو ابن جبر المكي إمام من أئمة التفسير توفي ثلاثة ومائة وقيل غير ذلك، خرج له الجماعة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: {أكثر من عشرين مرة يقرأ في الركعتين بعد المغرب والركعتين قبل الفجر، بقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد} وإبراهيم النخعي عن مجاهد عن ابن عمر بهذا.
وهذا الخبر وهم عن ابن عمر، هذا الخبر خطأ عن ابن عمر؛ لأنه جاء في الصحيح في البخاري أن ابن عمر قال: {حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات، ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعده، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وحدثتني أختي حفصة أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يركع ركعتين خفيفتين قبل الفجر وكان في ساعة لا يدخل عليه فيها} فابن عمر روى الركعتين قبل الفجر عن غيره عن حفصة، وحفصة زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم وكان ابن عمر سبب أني لم أراه في هاتين الركعتين لأنها ساعة لا يدخل فيها عليه، الساعة قبل الفجر لا يدخل أحدًا على النبي صلى الله عليه وسلم.
فحدثتني حفصة بذلك فكيف يذكر أنه أكثر من عشرين مرة وهو يسمعه يقرأ بقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد.
فالروايات الكثيرة عن ابن عمر والصحيحة التي في الصحيحين أنه أخذ هذا عن حفصة، ولم يشاهد أكثر من عشرين مرة، فهذه الرواية تعتبر خطأ.
بعض أهل العلم بالذات على طريقة بعض الفقهاء ومن تأخر من أهل الحديث، يعتبرون هذا الحديث صحيح يقولون: هذا حديث مستقل والأحاديث الأخرى مستقلة، والصواب: عكس ذلك لأن ابن عمر يقول: بأن هذه ساعة لا يدخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم، وحدثتني أختي حفصة بذلك، فهذه الرواية لا شك أنها خطأ.