9 حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ الفضل بن موسى ثنا الحسين بن واقد عن الرديني بن أبي مجلز عن أبيه عن قيس بن عباد قال سمعت عمر يقول من سمع حديثا فرد كما سمع فقد سلم.
الشرح:
ثم قال باب ما جاء في التوقي في حمل الحديث وأدائه والتحفظ من الزيادة فيه والنقصان، قال حدثنا ابن نمير و ابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير الكوفي، وهو ثقة حافظ له كلام في الجرح والتعديل، كان الإمام أحمد و يحيى بن معين يقدمانه في حكمه على الكوفيين؛ لأنه من أهل الكوفة ويعرف أهل الكوفة، فكان أحمد و ابن معين وكلاهما بغدادي، فكانا يقدمانه على الكوفيين؛ لأنه أدرى بأهل بلده، وتوفى عام خمسة وثلاثين ومائتين أو أربعة وثلاثية ومائتين وهو من الحفاظ المشاهير قال حدثنا أبو خالد الأحمر وهو سليمان أبو خالد الأحمر، وهو صدوق عن أبى مالك وهو سعد بن طارق الأشجعي وهو ثقة من صغار التابعين عن سعد بن عبيده وهو ثقة عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: {بني الإسلام على خمس} فهذا الإسناد إسناد حسن من أجل أبي خالد الأحمر وهو صدوق، لكن الحديث جاء من طريق أخرى عن ابن عمر، فرواه الشيخان في حديث حنظلة بن أبي سفيان عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر وجاء من طرق أخرى عن ابن عمر فهو حديث صحيح مشهور.
الشاهد: أن أحد الرواة لعل سعد بن عبيدة، أو رجل من الناس قال: الحج هو صيام رمضان قال: لا، أي: ابن عمر، صيام رمضان والحج هكذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقه الإمام مسلم حتى يبين أن أهل العلم من الصحابة وغيرهم كانوا يعتنون بالضبط والحفظ ويحدثون كما سمعوا وأن الإنسان ينبغي أن يتحفظ و يتوطأ أثناء التحديث.
قال حدثنا محمد بن رافع وهو النيسابوري ثقة حافظ روى عنه الإمام مسلم كثيرًا في صحيحه، قال حدثنا عبد الرزاق وهو ابن همام الصنعاني، وهو من الحفاظ المشهورين توفى عام إحدى عشر ومائتين خرّج له الجماعة.