والتمكين أنتم بإذن الله شهداء مع وقف التنفيذ إن صدقت نواياكم ... أنتم الدرع الواقي الذي يحمي الأمة من الضربات الغادرة ... أنتم لهذه الأمة الجنود أنتم من سيقاتل اليهود أنتم الأمل المنشود والحلم المفقود والواقع المشهود فكونوا كالأسود وقطّعوا كل القيود وكونوا للحق شهود حتى لو قتلتم كما قتل أصحاب الأخدود .. إخواني في الله: إنها فرصتنا اليوم لكي نجمع الأمة تحت راية واحدة وفي جيش واحد يقاتل من أجل دينه وأمته هو جيش من الأمة ويقاتل لنصرة الأمة في مشارق الأرض ومغاربها أينما وجد مُوَحِّدٌ فهو منا ونحن منه وإن تعرض لأي ضرر من أعدائنا فسنكون سيوفا بإذن الله تعالى تقطع كل يد احتلت أو حاولت أن تؤذيه ... .. الجهاد اليوم هو من أعظم التجارات مع رب العالمين فإياك ثم إياك أن ينفض السوق دون أن تعقد العقد وأن تفوز بالربح: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? چ التوبة: 111، إن هذا المعلم هو حياة الأمة هو روحها هو من يحدد مصيرها هو مفتاح العزة لها و والله لو تحدثت عنه بمئات أو آلاف الصفحات ما كان ذلك كثيرا ولكني هنا لست بصدد ذكر التفصيلات كما أعتذر من الأخوة بسبب تكرار بعض المواضيع وذلك بسبب الأوضاع التي نعيشها وكثرة مصادرة الأوراق المكتوبة من قبل أعدائنا الذين يغلقون علينا الزنازين ... كما إني قد أكون نسيت أو غفلت عن بعض المواضيع فأعتذر إليكم ولا تنسوني وإخواني من صالح دعائكم ... لقد بدأت بكتابة هذا المعلم في سجن السبع وأنا الآن اختمه في سجن هداريم النازي ... والله المستعان ...

رابعًا: إنها راية تريد إقامة حكم الله في الأرض: هذا هو المعلم الرابع والأخير من معالم راية التوحيد فهي رايةٌ موحِدة وموحَدة ومواليةٌ للمؤمنين ومجاهدةٌ لأعداء الدين وتسعى لتحكيم شرع رب العالمين ... فما معنى أن ننطلق من عقيدة التوحيد فنفرق بين الموحدين والمشركين وهذا يوجب علينا أن نوالي المؤمنين ونعادي المشركين وهذا العداء سيدفعنا لمجاهدة ومقاتلة أعداء الدين ثم بعد كل ذلك لا نحكم شرع الله والعياذ بالله على الأرض التي هَزَمْنَا أعداءنا فيها وأخرجناهم منها بفضل الله صاغرين؟ ما معنى أن نرفع راية التوحيد في جهادنا لأعدائنا ثم لا نحكِّم راية التوحيد في شؤون حياتنا فأي توحيد هذا الذي نتحدث عنه؟ إنه ليس التوحيد الذي نؤمن به ونحمل راية الجهاد من أجله ... ونحن في جيش التوحيد لا نسعى ولا يجوز لنا أن نسعى فقط لإقامة الممالك والدول والسيطرة على الأراضي إنما نسعى لإقامة التوحيد من خلال تطبيقنا لأحكام الشريعة علينا وعلى الناس كما يقول تعالى: چ ? ? ژ ... ژ ڑ ڑ ک ک ک کگ گ گ گ چ الحج: 41، إن التمكين في الأرض لا يكون للموحدين إلا لكي يقيموا التوحيد في أنفسهم وفي مواقعهم وعلى أمتهم نحن لا نسعى لإقامة الإمبراطوريات التي تريد فقط السيطرة على العالم وسلب إرادة الأمم واحتكار اقتصاد الدول كما تفعل الإمبراطوريات الظالمة وكما فعلت عبر تاريخ الأمم فمعظمها إن لم يكن كلها قامت على الظلم وسفك الدماء واستضعاف الفقراء وتحكم الأغنياء وسطوة أصحاب الأموال والجاه والسلطان ونظام الطبقات والنظام الإقطاعي وتقسيم الناس إلى أسياد وعبيد وسرقة حياة وحقوق وأموال المستضعفين والفقراء فهم بالنسبة للظَلَمة خارج إطار الدائرة الإنسانية وبالتالي ليس لهم حقوق وإن كانت لديهم بعض الحقوق