تعالى: چ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گگ گ گ ? ? ? ... ? ? ? ں ں ? ? ? ... ? ? ? چ المائدة: 73، قالوا والعياذ بالله أن الله ثالث ثلاثة ... فلذلك قلنا عنهم وقالوا عنهم أنهم كفار كما قال القرآن عنهم ... وإن من يقول"السلطة التشريعية يتولاها الأمير ومجلس الأمة والدستور"فهو كمن يقول والعياذ بالله"الرب والابن والروح القدس"فماذا نقول عن هؤلاء المشرعين وفي أي خانة سنضعهم وما هو اللفظ المناسب الذي يجب أن يطلق عليهم؟ سأذكر لكم ما قاله الشيخ الشنقيطي رحمة الله في تفسيره"أضواء البيان"بعد أن ذكر قوله تعالى: چ ژ ژ ڑ ڑ ک کک ک گ گ ... گگ ? ... ? ? ? ? ... ? ... ں ں چ القصص: 88، قال رحمه الله:"فهل في الكفرة الفجرة المشرعين من يستحق أن يوصف بأنه الإله الواحد؟ وأن كل شيء هالك إلا وجهه؟ وأن الخلائق يرجعون إليه؟ تبارك ربنا وتعاظم وتقدس أن يوصف أخسُّ خلقه بصفاته ... ومن الآيات الدالة على ذلك قوله تعالى: چ ک ک گ گ ... گ گ ? ? ? ? ں ں ? چ غافر: 12، فهل في الكفرة الفجرة المشرعين للنظم الشيطانية من يستحق أن يوصف في أعظم كتاب سماوي بأنه العلي القدير؟ سبحانك ربنا وتعاليت عن كل ما لا يليق بكمالك وجلالك ومن الآيات الدالة على ذلك قوله تعالى: چ ? ? ? ? ... ? ... ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? پ پ پ پ ... ? ... ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ... ? ... چ القصص: 70 - 73، فهل في مشرعي القوانين الوضعية من يستحق أن يوصف بأن له الحمد في الأولى والآخرة وأنه هو الذي يصرف الليل والنهار مبينا بذلك كمال قدرته وعظمة إنعامه على خلقه؟ سبحان خالق السموات والأرض جلّ وعلا أن يكون له شريك في حكمه أو عبادته أو ملكه ... هل يقبل عقل لإنسان عاقل أن يقدم تشريع بشر على تشريع رب البشر الذي يعلم السر وما يخفى؟ أي شريك هذا الذي يريد أن يشارك الله تعالى في حكمه وأمره؟ لقد أبطل الله تعالى كل تشريع غير تشريعه فقال تعالى: چ ھ ے ... ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? چ الشورى: 21، أف لكم ولشركائكم الذين أشركتموهم مع الله تعالى ... تبًا لتلك العقول التي مسخت على الأبدان ... تبا لتلك الألسن التي تطاولت على شرع الله ... تبًا لتلك الأقلام التي خطت كل دستور يخالف شرع الله ... تبًا لكل قانون صادر عن عقول البشر يخالف شرع الله. ثم لنأتي على جريمة أخرى من جرائم دستورهم حيث جاء في المادة (6) "نظام الحكم ديمقراطي السيادة فيه للأمة مصدر السلطات جميعا"فهل شعبهم هو مصدر السلطات أم شرعهم وقرآنهم هو مصدر السلطات؟ إذا وقع نزاع بين فئتين من فئات الأمة فإلى من يرد النزاع وكيف يحل هذا النزاع؟ هل سنرده لقرار الشعب أم لقرار الشرع؟ هم يقولون سنرده لقرار الشعب والله تعالى يقول: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ الشورى: 10، ويقول: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? چ النساء: 59، وإذا وقع بينهم نزاع ردوا فصل النزاع لرأي الأغلبية والله تعالى يقول: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? چ الأنعام: 116،"