ففي هذا الحديث دليلٌ على أنَّه ليس كلُّ نومٍ ينقض الوضوء، ولو كان كلُّ نوم ينقض الوضوء لأمرَه النبي - صلى الله عليه وسلم - بإعادة الصلاة؛ فلا يمكن أن يُقِرَّه - وهو يراه - على مواصلتها ووضوؤه قد انتقض بنومه.

4 -ما ورد عن الصحابة أنَّهم «كانوا ينتظرون النبي - صلى الله عليه وسلم - للصلاة، وينامون حتى يُسمَع لأحدهم غطيط