ب-إن لم يكن في الصحيحين، عزوته إلى غيرهما من كتب السنة والمسانيد والآثار، ثم اجتهدت في الحكم عليه من حيث الصحة والضَعف؛ معتمدا في ذلك على أقوال النقاد والمحققين من علماء الحديث وحُفاظه؛ مجتهدًا في الترجيح بين أقوالهم إن كان ثَم تعارض بينها.

ج-قمت بتخريج الآثار عن الصحابة والتابعين من مَظانها مع الحكم عليها بقدر الإمكان, كما سبق.

10 -عزوتُ الآراء الفقهية لأصحابها من الأئمة المجتهدين والفقهاء وأتباع المذاهب، وقد اعتمدت في ذلك المذاهب الفقهية السنية الأربعة مع ذكر مذهب الظاهرية، مُعرضا عن آراء غيرهم، كالزيدية والأمامية والأباضية؛ نظرا للاختلاف في الأصول المعتمدة والأسس الفقهية بين أصحاب تلك المذاهب وبين المذاهب السنية.

11 -قمت بترجمة موجزة للأعلام المذكورين في المتن، لم استثن من ذلك إلا أعلام الملائكة، والأنبياء، والخلفاء الراشدين الأربعة؛ لاستفاضة شهرتهم.

12 -شرحت الألفاظ والمصطلحات الغريبة وغير المشتهرة على الألسن, والتي وردت في البحث.

قمت بتقسيم البحث إلى مقدمة وبابين:

المقدمة: وتشمل سبب اختيار الموضوع، ومنهج البحث وخُطته.

الباب الأول: ويشتمل على فصلين:

الفصل الأول: في اسمه، ونسبه، وحياته، وفضله - رضي الله عنه:

ويتناول حياة الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو، ونشأته، وإسلامه، وجهاده، وأهم الأحداث السياسية المؤثرة في حياته وفقهه. كما يتناول عرضا لشيوخه وتلامذته، ومن ثم وفاته.