ولزومه لها. وربما يرجع ذلك لعدم علمه بنهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الجلوس أو ربما كان هذا النهي- عنده- منسوخا كما ذهب إلى ذلك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.

المبحث الرابع: في الصوم

مطلبٌ في: فضل دعاء الصائم عند فطره

الأثر: عن عبد الله بن أبي مُليكة [1] ، قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد. قال ابن أبي مليكة: سمعت عبد الله بن عمرو يقول إذا أفطر: اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي [2] .

(1) - ابن أَبي مُلَيْكَة (ت: 117 هـ) عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُليكة التيمي المكيّ: من رجال الحديث. كان عالما، مفتيا، صاحب حديث وإتقان. ولاه ابن الزبير قضاء الطائف (الطبقات لابن سعد 6/ 24 - تاريخ الإسلام 3/ 26) .

(2) -سنن ابن ماجة 1/ 557 رقم 1753 - عمل اليوم والليلة لابن السُّنِّي:431 رقم 481 - شعب الإيمان للبيهقي 5/ 407 رقم 3621 - المستدرك 1/ 583 رقم 1535, وقال الحاكم: إسحاق هذا إن كان ابن عبد الله مولى زائدة فقد خرج عنه مسلم، وإن كان ابن أبي فروة فإنهما لم يخرجاه. ولم يعقب عليه الذهبي. أهـ.

قلت: وقد ذكر ابن الملقن في (تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج 2/ 97) ، وأبو الحجاج المزي في (تهذيب الكمال 2/ 456) ، وابن حجر في (إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 9/ 549) : أنه إسحاق بن عبيد الله المدني. والخبر صححه البوصيري في (مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه 2/ 81) ، فقال: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات، رواه الحاكم، والبيهقي ... قال المنذري في"كتاب الترغيب": وإسحاق هذا مدني لا يعرف قلت-أي البوصيري-قال الذهبي في"الكاشف": صدوق. وذكره ابن حبان في"الثقات"... قال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو زرعة: ثقة. وباقي رجال الإسناد على شرط البخاري. أنتهى كلام البوصيري. لكن ضعفه الألباني في (الإرواء 4/ 41) على اعتبار أنه عبيد الله بن إسحاق أبى المهاجر, وأظنه قال ذلك تبعا لابن حجر في (تهذيب التهذيب 1/ 243) .

قلت: وله شاهد حسن من حديث أبي هريرة مرفوعا:"ثلاثة لا ترد دعوتهم, الصائم حين يفطر, والإمام العادل, ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب: وعزتي لأنصرك ولو بعد حين" (رواه الترمذي 5/ 470 رقم 3598. وقال: هذا حديث حسن) .

وله شاهد آخر صحيح من حديث أنس مرفوعا:"ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر" (رواه البيهقي الكبرى 3/ 481 رقم 6392 - وابن عساكر في معجم شوخه 1/ 338 رقم 405) . وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم 1797.