لقد دار، ولا يزال يدور جدلٌ شديد حول تأثر بعض الصحابة في بعضٍ مما حَدثوا به أو رَووه بكتب الأمم السابقة، ومدى اختلاط هذه الأخبار بمرواياتهم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [1] . ولعل من أشهر الذين دار حولهم هذا الجدل من الصحابة هو: عبد الله بن عمرو، وذلك لأسباب، منها:

1 -ما تداولته كثيرٌ من كتب التاريخ حول وقوع عبد الله على زاملتين [2] من صحف أهل الكتاب بعد موقعة اليرموك [3] .

2 -ما ثبت عن عبد الله نفسه من إسناده بعض الأخبار إلى الكتب السابقة.

3 -وجود بعض الروايات عنه، والتي يغلب عليها طابع الإسرائيليات [4] .

ويمكننا دراسة هذا الموضوع من خلال الإجابة عن السؤالين التاليين:

الأول: هل ثبت وقوع عبد الله بن عمرو على زاملتين محملتين بكتب أهل الكتاب يوم اليرموك؟

الثاني: ما مدى اختلاط هذه المرويات بما رواه هو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أو تمييز عبد الله بينها وبين ما رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟

(1) - انظر: كتاب"أضواء على السنة المحمدية"لمحمود أبي رية: ص 137 وما بعدها. و لقد افتري كثيرا على كثير من الصحابة- لاسيما المكثرين من الرواية من أمثال أبي هريرة و عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهم -. وطالت فريته الأئمة المصنفين في السنة من أمثال الإمام أحمد والبخاري ومسلم. ولقد تصدى بالرد عليه ثُلة من أهل العلم من أمثال العلامة الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة في كتاب"ظلمات أبي رية أمام أضواء على السنة المحمدية"، والعلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي في"كتاب الأنوار الكاشفة"وغيرهم.

(2) - الزاملة: التي يحمل عليها طعام الرجل، ومتاعه في سفره، من الإبل (تاج العروس 29/ 135, مادة: ز م ل) .

(3) - اليرموك نهر بالشام دارت بالقرب منه معركة بين المسلمين والروم سنة خمس عشرة (15 هـ) انتصر فيها المسلمون انتصارا ساحقا. (أنظر: تاريخ الطبري 2/ 335 - البداية والنهاية 7/ 8 - تاريخ الإسلام 3/ 139) .

(4) - الإسرائيليات: نسبة إلى"إسرائيلية"، و"إسرائيل": هو لقب نبي الله يعقوب - عليه السلام -. وهي أقاويل بني إسرائيل مما ذكر في التوراة، أو أخذ من علمائهم وأحبارهم. وفي"علوم الحديث"تستخدم أيضًا كلمة إسرائيليات لوصف حديث ضعيف أو موضوع لا يصح الاحتجاج به. انظر: شرح نخبة الفكر للملا على القاري:445 -"الإسرائلييات والموضوعات في كتب التفسير"، أبو شهبة, محمد بن محمد بن سويلم, مكتبة السنة: القاهرة. ط 4, 1408 ه, ص:14.