ويُفّرق ما بين عباد الله والعبيد المملوكين فيُقال: هذا عبد بيّن العبودة فلا يُشتق منه فعل، وأما عبد يعبد عبادة فلا يقال: إلا لمن يعبد الله [1] . ويُقال: عبّده واعتبده واستعبده اتخذه عبدًا [2] ، وتأنيث العبد عبدة كما يقال مملوك ومملوكة [3] .

وأما العبد في الاصطلاح: فيطلق على مملوك الرقبة بطريق شرعي، وهو الإنسان الذي يصح بيعه وابتياعه، نحو قوله تعالى: {وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ} [4] . ويطلق العبد على المخلوق للعبادة [5] . والمراد الأول.

3 -الصبي في اللغة: صغير السن [6] من صبا صبْوًا وصبُوا وصبيً وصباءً [7] . والجمع صبية وصبيان وصبوة. يقال للجارية صبية وصبي، وصبايا للجماعة، والصبيان للغلمان [8] .

وقد اختلف أهل اللغة في المراد بالصبي:

فمنهم من يقصر الصبا على مرحلة الرضاع [9] .

ومنهم من يطلقها على مرحلة ما بين الولادة إلى البلوغ [10] .

(1) ينظر: مقاييس اللغة (4/ 205) ، لسان العرب (4/ 239) .

(2) لسان العرب (4/ 240) .

(3) مقاييس اللغة (4/ 206) .

(4) سورة البقرة، جزء الآية (178) .

(5) ينظر: مفردات الراغب ص (542) ، التوقيف على مهمات التعاريف ص (500) .

(6) ينظر: مقاييس اللغة (3/ 331) مادة (صبي) .

(7) لسان العرب (4/ 13) مادة (صبا) ، وينظر: تاج العروس (38/ 406) مادة (صبو) .

(8) ينظر: لسان العرب (4/ 13) .

(9) ينظر: المطلع ص (47) ، لسان العرب (4/ 13) ، القاموس المحيط ص (1302) مادة (صبا) .

(10) ينظر: المفردات ص (475) ، الأشباه والنظائر للسيوطي ص (387) ، الكليات ص (672) .