المطلب الثاني: في قاعدة: «عبارة الصبي غير معتبرة في العقود».

أولًا: المعنى الإفرادي للقاعدة (العبارة، العقود) .

1 -معنى العبارة في اللغة: العبارة بالفتح والكسر اسم للفعل عبَّر، وكذا العَبْرةُ، تقول: عبّر عما في نفسه أعرب وبيّن، وعبَّر عنه غيره: عَيي فأعرب عنه وتكلم [1] .

واللسان يُعبِّر عما في الضمير أي يُبيّن [2] ، ولذلك سميت الألفاظ الدالة على المعاني عبارات لأنها تُفسّر ما في الضمير الذي هو مستور [3] .

والعبارة من عَبَر وهو النفوذ والمضي في الشيء، يقال: عبرت النهر عبورًا [4] .

فهي تفيد العبور والانتقال، والعبور من المعنى إلى اللفظ بالنسبة إلى المتكلم، وبالعكس بالنسبة إلى المخاطب [5] .

وأما العبارة في الاصطلاح: فهي الألفاظ الفصيحة الدالة على المعاني المركبة بتركيب فصيح بليغ [6] .

2 -معنى (العقود) في اللغة: العقود جمع عقد [7] ، والعقد أصل يدل على شدٍّ، وشدة وثوق [8] ، وربط فإذا قلت: عاقدته أو عقدت عليه فتأويله أنك ألزمته ذلك باستثياق [9] .

(1) ينظر: لسان العرب (4/ 243) مادة (عبر) ، تاج العروس (12/ 502) مادة (عبر) .

(2) ينظر: تاج العروس (12/ 502) ، المصباح المنير ص (318) مادة (عبر) .

(3) ينظر: كشاف اصطلاحات الفنون (3/ 214) مادة (عبر) .

(4) ينظر: مقاييس اللغة (4/ 207) مادة (عبر) .

(5) ينظر: الكليات ص (655) .

(6) كشاف اصطلاحات الفنون (3/ 214) .

(7) لسان العرب (4/ 386) مادة (عقد) ، تاج العروس (8/ 394) مادة (عقد) .

(8) ينظر: مقاييس اللغة (4/ 86) مادة (عقد) .

(9) ينظر: لسان العرب (4/ 386 - 387) .