المطلب الثالث: في ضابط «حقوق العباد تتوجه على الصبيان والمجانين عند تقرر السبب».

أولًا: المعنى الإفرادي للضابط (حقوق، تتوجه، تقرر، السبب) .

1 -معنى (حقوق) في اللغة: الحقوق جمع حق وهو أصل يدل على إحكام الشيء وصحته [1] ، فالحق نقيض الباطل [2] ، ويُجمع كذلك على حقاق [3] . يقال: حقّ الشيء وَجَبَ [4] ، وحاقّ فلان فلانًا إذا ادّعى كل واحد منهما، فإذا غلبه على الحق قيل حقه وأحقِّه [5] . وحقّه يُحقُّه حقًا وأحقه أثبته وصار عنده حقًا لا يشك فيه [6] ، واستحق الشيء استوجبه [7] . والَحِقّة بالكسر الحق الواجب، يقال: هذه حقتي وهذا حقي [8] .

والمعنى الاصطلاحي لا يخرج عن المعنى اللغوي وهو: الثبوت والوجوب.

فالمراد بالحق كل ما ثبت للعبد من مصلحة خاصة [9] .

2 -معنى (تتوجه) في اللغة: التوجّه من الوجه وهو أصل يدل على مقابلة لشيء [10] ، والوجه مستقبل لكل شيء، وجمعه أوجه [11] ، يقال: واجهت فلانًا جعلت وجهي تلقاء

(1) ينظر: مقاييس اللغة (2/ 15) مادة (حقّ) ، لسان العرب (2/ 122) مادة (حقق) .

(2) ينظر: مقاييس اللغة (2/ 15) ، الصحاح ص (250) مادة (حقق) ، لسان العرب (2/ 122) .

(3) ينظر: لسان العرب (2/ 122) .

(4) ينظر: مقاييس اللغة (2/ 15) ، الصحاح ص (250) .

(5) ينظر: مقاييس اللغة (2/ 15) .

(6) ينظر: لسان العرب (2/ 122 - 123) ، تاج العروس (25/ 169) ، وما بعدها مادة (حقق) .

(7) ينظر: الصحاح ص (250) ، لسان العرب (2/ 123) ، تاج العروس (25/ 169) .

(8) ينظر: القاموس المحيط ص (875) مادة (حقق) .

(9) ينظر: كشاف اصطلاحات الفنون (1/ 452) .

(10) ينظر: مقاييس اللغة (6/ 88) مادة (وجه) .

(11) ينظر: مقاييس اللغة (6/ 89) ، القاموس المحيط ص (1255) مادة (وجه) .