المطلب: في قاعدة «الموت ينافي الموجب لا المبطل».

أولًا: المعنى الإفرادي للقاعدة: (ينافي، الموجب، المبطل) .

1 -معنى (ينافي) في اللغة: ينافي: مشتقة من (النفي) ، وهو أصل يدل على تعرية شيء من شيء وإبعاده منه [1] ، يقال: نفيتُ الشيء أنفيه نفيًا، وانتفى هو انتفاءً [2] : أي طردته، ونقول: هذا ينافى ذاك وهما يتنافيان [3] .

وأما في الاصطلاح: فللمنافاة معنيان: أحدهما: التضادّ، والآخر: التناقض [4] .

والمناسب للقاعدة هو المعنى الأول، وهو التضادّ.

2 -معنى (الموجب) في اللغة: الموجب: مشتقة من (الوجوب) ، والوجوب مصدر للفعل وجب، يقال: وجب الشيء يجب وجوبًا أي لزم، ووجب إذا ثبت [5] . ويقال: وجب البيع إذا حقّ ووقع ولزم [6] .

أما في الاصطلاح: فلا يخرج عن المعنى اللغوي وهو الثبوت، وقد عُرّف بأنه: الحكم الثابت باللفظ [7] .

3 -معنى (المبطل) في اللغة: المبطل من المصدر (البُطْلِ) وهو أصل يدل على ذهاب

(1) ينظر: مقاييس اللغة (5/ 456) مادة (نفى) .

(2) المصدر السابق، وينظر: الصحاح ص (1061) مادة (نفى) ، لسان العرب (6/ 238) مادة (نفي) .

(3) ينظر: الصحاح ص (1061) ، لسان العرب (6/ 238) .

(4) ينظر: الكليات ص (311) .

(5) ينظر: لسان العرب (6/ 400) مادة (وقع) ، المصباح المنير ص (531) مادة (وجب) .

(6) ينظر: مقاييس اللغة (6/ 89) مادة (وقع) ، لسان العرب (6/ 400) .

(7) ينظر: الكليات ص (867) .