المطلب الثالث: في قاعدة: «عمد الصبي وخطؤه سواء».

أولًا: المعنى الإفرادي للقاعدة (عمد، خطؤه، سواء) .

1 -معنى (عمد) في اللغة: العمد: مصدر للفعل عمد، وله فروع كثيرة ترجع إلى معنى وهو الاستقامة في الشيء منتصبًا أو ممتدًا، وفي الرأي وإرادة الشيء [1] ، ومن ذلك: عمدت فلانًا وأنا أعمده عمدًا إذا قصدت إليه، وقد تعمّده وتعّمد له وعَمَده يعمِده عمدًا قصده، والجمع عَمَد [2] .

والعَمْد ضد الخطأ، وإنما سُمّي عمدًا لاستواء الإرادة إياه [3] ، ولذلك يقال: فعلت ذلك عمدًا على عين وعَمْدَ عينٍ أي بجدّ ويقين، وهذا فيه احتراز ممن يرى شبحًا فيظنه صيدًا فيرميه فإنه لا يسمى عمد عين لأنه إنما تعمد صيدًا على ظنه [4] .

العمد في الاصطلاح هو: كل فعل بُني على علم أو زعم [5] .

2 -معنى (خطؤه) في اللغة: الخَطَأ والخَطاء ضد الصواب [6] ، وهو يدل على تعدّي الشيء والذهاب عنه [7] .

يقال: أخطأ الرامي الغرض إذا لم يصبه، وأخطأ يخطئ إذا سلك سبيل الخطأ عمدًا وسهوًا. وخطّأه تخطئةً وتخطيئًا نسبه إلى الخطأ، والخطأ ما لم يُتعمد [8] ، فيُقال: لمن أراد

(1) ينظر: مقاييس اللغة (4/ 137) مادة (عمد) .

(2) ينظر: مقاييس اللغة (4/ 137) ، لسان العرب (4/ 423) مادة (عمد) ، المصباح المنير ص (349) مادة (عمد) .

(3) ينظر: مقاييس اللغة (4/ 137) ، لسان العرب (4/ 423) .

(4) ينظر: تاج العروس (8/ 417) مادة (عمد) ، المصباح المنير ص (349) .

(5) الكليات ص (599) .

(6) ينظر: الصحاح ص (302) مادة (خطأ) ، لسان العرب (2/ 274) مادة (خطأ) .

(7) مقاييس اللغة (2/ 198) مادة (خطوأ) .

(8) ينظر: لسان العرب (2/ 274) .