المطلب الرابع: قاعدة «الولد يتبع خير الأبوين دينًا في حكم النكاح والذبيحة».

أولًا: المعنى الإفرادي للقاعدة (يتبع، خير، دينًا، نكاح، حكم، ذبيحة) .

1 -معنى (يتبع) في اللغة: يتبع من التَبْع تقول: تبع الشيء تبعًا وتباعًا أي سار في أثره [1] ، ولحقه وتلاه [2] ، وتبعتُ القوم تبعًا وتباعة إذا مشيت خلفهم أو مروا بك فمضيت معهم [3] ، والجمع تُبَّعٌ، وتُبَّاع وتَبَعه، والتَّبْع يكون واحدًا وجماعة [4] .

التبع في الاصطلاح: المعنى الاصطلاحي لا يخرج عن المعنى اللغوي فتبع واتبع بمعنى واحد وهو: اللحوق [5] .

2 -معنى (خير) في اللغة: الخير ضد الشر [6] ، وأصله العطف والميل؛ لأن كل واحد يميل إليه ويعطف على صاحبه [7] .

والخير ما يرغب فيه الكل، والجمع منه خيور، وخِيار، وخار على صاحبه خيرًا وخِيرة وخيَرًا، وخيرةً فضله على غيره، وخار الشيء انتقاه واصطفاه [8] .

وامرأة خيّرة فاضلة في صلاحها [9] ، يقال: ما أخير فلانًا وهو رجل خير، وهو من خيار

(1) ينظر: لسان العرب (1/ 293) مادة (تبع) ، تاج العروس (20/ 372) مادة (تبع) .

(2) ينظر: مقاييس اللغة (1/ 362) مادة (تبع) ، المصباح المنير ص (69) مادة (تبع) .

(3) ينظر: الصحاح ص (123) مادة (تبع) ، لسان العرب (1/ 293) .

(4) ينظر: لسان العرب (1/ 293) .

(5) الكليات ص (35) .

(6) مقاييس اللغة (2/ 232) مادة (خير) ، الصحاح ص (324) مادة (خير) ، لسان العرب (2/ 335) مادة (خير) .

(7) مقاييس اللغة (2/ 232) .

(8) ينظر: تاج العروس (11/ 241) مادة (خير) .

(9) لسان العرب (2/ 336) .