المطلب الأول: في ضابط: «الكافر والمجنون ليسا من أهل العبادات».

أولًا: المعنى الإفرادي للضابط (الكافر، العبادات) .

1 -الكافر في اللغة: مشتق من الكفر، وهو أصل يدل على الستر والتغطية، والكفر ضد الإيمان وسُمّي كفرًا لأنه تغطية للحق وستر له وجحود [1] ، وكفران النعمة جحودها وسترها [2] . يُقال: كَفَر بالله يكْفُر كفرًا وكُفُورًا وكفرانًا [3] إذا جحد به. ورجل كافر: جاحد لأنعم الله؛ لأنه ساتر لها جحودًا، وقيل: لأنه مغطى على قلبه. ويأتي الكفر بمعنى البراءة أيضًا [4] . وجمع الكافر كُفّار وكَفَرة وكِفار، والكوافر جمع كافرة [5] .

الكافر في الاصطلاح: مَنْ جحد بالله وأنبيائه وما جاءوا به من الحق [6] .

2 -العبادات في اللغة: العبادات جمع عبادة، من عبده: إذا خضع له والتعبد أصل يدل على لين وذلّ [7] ، فأصل العبادة الطاعة والانقياد مع الخضوع [8] ، يقال: عَبَد الله يعبُده عبادةً: أطاعه وانقاد له خاضعًا [9] ، وعبدتُ الله أعبده عبادةً: أطعته مع الانقياد

(1) ينظر: مقاييس اللغة (5/ 191) مادة (كفر) ، لسان العرب (5/ 417) مادة (كفر) .

(2) ينظر: مقاييس اللغة (5/ 191) ، المصباح المنير ص (204) ، لسان العرب (5/ 417) .

(3) ينظر: لسان العرب (5/ 417) ، المصباح المنير ص (204) .

(4) ينظر: لسان العرب (5/ 417) .

(5) ينظر: لسان العرب (5/ 417) ، المصباح المنير ص (204) .

(6) ينظر: المفردات للراغب ص (714) ، التعريفات للجرجاني ص (266) ، التوقيف على مهمات التعاريف

ص (606) .

(7) ينظر: مقاييس اللغة (4/ 205) مادة (عبد) .

(8) ينظر: لسان العرب (4/ 239 - 240) مادة (عبد) ، المصباح المنير ص (147) مادة (عبد) .

(9) ينظر: مقاييس اللغة (4/ 205) ، لسان العرب (4/ 240) .