11 -الموت هو: صفة وجودية خُلقت ضدًا للحياة [1] .

المسألة الثانية: العوارض المكتسبة:

المراد بالعوارض المكتسبة: هي التي تكون لكسب العباد مدخل فيها بمباشرة الأسباب كالسكر أو بالتقاعد عن المزيل كالجهل [2] .

وهي سبعة عوارض: الجهل، السكر، الهزل، السفه، السفر، الخطأ، والإكراه.

وفيما يلي بيان المراد منها:

1 -الجهل وهو: صفة تضادّ العلم عند احتماله وتصوره [3] .

وبعبارة أخرى هو: عدم العلم عما في شأنه العلم [4] .

2 -السكر وهو: سرور يغلب على العقل بمباشرة بعض الأسباب الموجبة له فيمنع الإنسان العمل بموجب عقله من غير أن يزيله [5] .

3 -الهزل ضد الجدّ وهو: أن لا يراد باللفظ معناه، لا الحقيقي ولا المجازي [6] .

(1) التعريفات ص (324) ، فتح الغفار ص (470) ، وينظر: التقرير والتحبير (2/ 243) .

(2) فتح الغفار ص (476) ، وينظر: كشف الأسرار (4/ 436) ، التقرير للبابرتي (7/ 458) ، التلويح على التوضيح (2/ 348) .

(3) كشف الأسرار (4/ 534) .

(4) فتح الغفار ص (467) ، التلويح على التوضيح (2/ 377) ، وينظر: الكليات ص (350) .

تنبيه: جُعل الجهل من العوارض المكتسبة مع أنه أصلي لا اختيار له فيه، قال الله تعالى: {وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا} ... الآية [سورة النحل، جزء من الآية (78) ] ، باعتبار أن العبد قادر على إزالته بتحصيل العلم فكان ترك تحصيل العلم بالاختيار مع القدرة عليه بمنزلة اختيار الجهل وكسبه. كشف الأسرار (4/ 436) .

(5) كشف الأسرار (4/ 571) ، التقرير للبابرتي (8/ 181) ، فتح الغفار ص (480) .

(6) التعريفات ص (341) ، التوقيف ص (741) ، وينظر: التقرير والتحبير (2/ 250) .