المطلب السابع: في ضابط «الدم الخارج عقب الولادة نفاس».

أولًا: المعنى الإفرادي للضابط: (عقب، الولادة) .

1 -معنى (عَقِبَ) في اللغة: الفعل (عَقِبَ) أصل يدل على تأخير شيء وإتيانه بعد غيره [1] .

يُقال: عَقِبُ كل شيء، وعَقْبُه، وعاقبته، وعاقِبُه، وعُقبَتُه، وعُقْبَاه، وعُقْبانُه: آخره [2] .

وكل شيء جاء بعد شيء فقد عاقَبه وعقَّبَه فهو عقيبه [3] ، كقولهم: خلف يخلف: إذا مضى أحدهما عَقبَ الآخر [4] .

وقد استُعمل (عَقب) بمعنيين وفيهما معنى الظرفية:

أحدهما: المتابعة والموالاة، فإذا قيل: جاء في عَقبه، فالمعنى: في أثره، وجئتُ في عقب الشهر: إذا جئت بعدما يمضي. والثاني: إدراك جزء من المذكور معه، يقال: جاء في عقب رمضان: إذا جاء وقد بقي منه بقية [5] .

وأما المعنى الاصطلاحي: فإنه لا يخرج عن المعنى اللغوي وهو: المتابعة والموالاة وإتيان الشيء في أثر الشيء، وأيضًا: إدراك جزء من المذكور معه [6] .

(1) ينظر: مقاييس اللغة (4/ 77) مادة (عقب) .

(2) لسان العرب (4/ 381) مادة (عقب) .

(3) ينظر: مقاييس اللغة (4/ 77) ، المصباح المنير ص (342) مادة (عقب) .

(4) ينظر: مقاييس اللغة (4/ 77) .

(5) ينظر: لسان العرب (4/ 381) ، المصباح المنير ص (342) .

فائدة: قال الفيومي في المصباح المنير ص (342) : «فقول الفقهاء: يفعل ذلك عقيب الصلاة ونحوه، بالياء لا وجه له إلا على تقدير محذوف، والمعنى: في وقت عقيب وقت الصلاة فيكون عقيبٌ صفة وقت، ثم حُذف من الكلام حتى صار: عقيب الصلاة» اهـ.

(6) ينظر: التوقيف على مهمات التعاريف ص (519) .