• المحاسن: عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام وعن أبي عمر العجمي قال: قال أبو عبد الله ع: يا أبا عمر تسعة أعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شيء إلا في شرب النبيذ والمسح على الخفين [1]

• حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا أحمد بن إدريس قال: حدثني أبو سعيد الآدمي قال: حدثنا الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن جندب عن أبي عمر العجمي قال: قال لي أبو عبد الله ع: يا أبا عمر إن تسعة أعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شيء إلا في شرب النبيذ والمسح على الخفين [2]

• قال الشيخ اعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة، وقيل للصادق ع يا ابن رسول الله إنا نرى في المسجد رجلا يعلن بسب أعدائكم ويسميهم فقال: (ما له - لعنه الله - يعرض بنا)

وقال الله تعالى: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم)

قال الصادق ع في تفسير هذه الآية: (لا تسبوهم فإنهم يسبون عليكم)

وقال ع: (من سب ولي الله فقد سب الله) وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: (من سبك يا علي فقد سبني ومن سبني فقد سب الله تعالى، والتقية واجبة لا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم ع فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله ودين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة. [3]

(1) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 63 صفحة486 باب 1: الانبذة والمسكرات

(2) الخصال للصدوق (381 هـ) صفحة 22

(3) كتاب الاعتقادات لبن بابويه صفحة 107 باب 39 الاعتقاد في التقية