• ومن الأخبار الدالة على ذلك أيضا ما في رواية ميسر وهي صحيحة إليه"قال: قلت لأبي عبد الله (ع) ألقى المرأة في الفلاة التي ليس فيها أحد فأقول لها: ألك زوج ؟ فتقول: لا فأتزوجها ؟ قال: نعم هي المصدقة على نفسها"وفي رواية أبان بن تغلب"قال: قلت لأبي عبد الله (ع) إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها". [1]

• وعن مهران بن محمد عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ع (قال: قيل له: إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له: إن لها وجا فسألها فقال أبو عبد الله ع: ولم سألها) [2]

• الشيخ المفيد في رسالة المتعة عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله (ع) في المرأة الحسناء ترى في الطريق ولا يعرف أن تكون ذات بعل أو عاهرة فقال:"ليس هذا عليك إنما عليك أن تصديقها" [3]

• و أما ما رواه محمد بن يحيى عن أبى جعفر عن أبى الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي ع قال: حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة. [4] [5]

(1) الحدائق الناضرة للمحقق البحراني (1186 هـ) الجزء25 صفحة350

(2) الحدائق الناضرة للمحقق البحراني (1186 هـ) الجزء24 صفحة131

(3) مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء14 صفحة458

(4) كتاب تهذيب الأحكام الجزء 7 صفحة 251 باب 23 ضروب النكاح

(5) • محمد بن يحيى: قال النجاشي 946: شيخ أصحابنا في زمانه ثقة عين

أبو جعفر: المفيد من معجم رجال الحديث: محمد الجواهري:ص690:14072:أبو جعفر النحوي: روى رواية في التهذيب ج 2 ح 535

• أقول هذه الرواية في الاستبصار ج 1 ح 1321 أبو جعفر من غير تقييد بالنحوي وعليه فالظاهر أنه أحمد بن محمد بن عيسى"الثقة 899"بقرينة الراوي والمروي عنه .

أبو الجوزاء:هو: المنبه بن عبد الله التيمي

•المفيد من معجم رجال الحديث: محمد الجواهري: ص619:12658: المنبه بن عبد الله أبو الجوزاء التميمي:

صحيح الحديث له كتاب قاله النجاشي - ووثقه العلامة أيضا والظاهر أنه أخذ التوثيق من كلام النجاشي واعترض عليه بان صحة الحديث اعلم من الوثاقة ولكن الظاهر أن ما فهمه العلامة هو الصح .

•الحسين بن علوان:وثقه أحمد عبد الرضا البصري في فائق المقال (ص 104) برقم [ 321 ] ووثقه النوري الطبرسي في خاتمة المستدرك - ج 4 - ص 314

المفيد من معجم رجال الحديث: محمد الجواهري ص173:3508:الحسين بن علوان: الكلبي عامي - ثقة .

وفي كتاب مشايخ الثقات - غلام رضا عرفانيان - ص 63

68 -الحسين بن علوان ، ثقة .

وعمرو بن خالد الواسطي: وثقه الخوئي حيث قال: ( الرجل ثقة بشهادة بن فضال ) المعجم 14 103 وقال الشيخ علي النمازي الشاهرودي في - مستدركات علم رجال الحديث - ج 6 - ص 36 ( إنه إمامي اثنا عشري بحكم نقله هذين الخبرين ، ثقة بشهادة ابن فضال ، كما اختاره المامقاني . والقدر المسلم كونه موثقا ) وقال المامقاني: ( موثق ) 1113 أما زيد بن علي: فهو من أئمة أهل البيت ويروي عن آبائه