• الحسين بن عبد الرحمن الحماني قال: قلت لأبي إبراهيم ع: إن هشام بن الحكم زعم أن الله تعالى جسم ليس كمثله شيء عالم سميع بصير قادر متكلم ناطق والكلام والقدرة والعلم يجري مجرى واحد ليس شيء منها مخلوقا فقال: قاتله الله أما علم أن الجسم محدود والكلام غير المتكلم؟ معاذ الله وأبرأ إلى الله من هذا القول لا جسم ولا صورة ولا تحديد وكل شيء سواه مخلوق وإنما تكون الأشياء بإرادته ومشيئته من غير كلام ولا تردد في نفس ولا نطق بلسان يد: الدقاق عن محمد الاسدي عن البرمكي عن علي بن العباس عن الحسين بن عبد الرحمن الحماني مثله [1]

• أبي عن أحمد بن إدريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن علي بن أبي حمزة قال: قلت لأبي عبد الله ع: سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم أن الله عز وجل جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها على من يشاء من خلقه فقال ع: سبحان من لا يعلم كيف هو إلا هو ليس كمثله شيء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا يمس ولا يدركه الحواس ولا يحيط به شيء لا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد . [2]

(1) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) ج3 ص295 باب 13 نفي الجسم والصورة والتشبيه والحلول والاتحاد

(2) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) ج3 ص 301 باب 13 نفي الجسم والصورة والتشبيه والحلول والاتحاد