(واتبعوا) : معطوف على (نبذ) .

قوله: (وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ) :

باعوا به، واللام جواب قسم محذوف.

"لَو كانوا يَعلَمُون):"

جواب"لو"محذوف أي: لو كانوا ينتفعون بعلمهم، لامتتعوا

من شراء السحر.

قوله: (وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ) :

اللام جواب"لو"، ومثوبة: مبتدأ، (مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) : صفة"خير): خبر."

قوله: (مَا نَنْسَخْ) :

"ما): مفعول"ننسخ"، على حد (أَيًّا مَا تَدْعُوا) ، و (مِنْ آيَة) : في موضع نصب على التمييز."

قوله: (أمْ تُرِيدُونَ) :

أصْل تريدون: تُرْودُون فنقلت حركة الواو إلى الراء، فسكنت الواو، وانكسر ما قبلها فقلبت ياءً.

قوله: (كمَا سُئِلَ مُوسَى) : نعت لمصدر محذوف، أي: سؤالا مثل سؤال.

قوله: (سَوَاءَ السبِيلِ) : ظرف.

قوله:(وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ""

"لَوْ): مصدرية."

قوله:(وَمَا تُقَدموا"."

"مَا): شرطية في موضع نصب بـ" تُقَدموا"و (منْ خَيْرٍ"مثل قوله: (مِنْ آيَةِ"في(مَا نَنْسَح) ."

"تَجِدُوهُ): أي تجدوا ثوابه، جواب الشرط."

قوله: (إِلا مَنْ كانَ هُودَا""

"مَنْ"في موضع رفع بـ"يدخل"؛ لأن الفعل مفرغ لما بعد"إلا".