قوله: (يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ) أي: في السجن، كقولهم:

يَا سَارِقَ اللَّيْلَةِ. . . . . . ..

قوله: (أَمِ اللَّهُ) : هي متصلة.

قوله: (إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا) : أي: آلهة، فهو محذوف.

قوله: (مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا) : أي: بعبادتها.

قوله: (عِجَافٌ) : جمع"عجفاء"، والذكر"أعجف"، والجمع فيهما

"عِجَافٌ"، على غير قياس؛ لأن أفعل وفعلاء لا يُجْمَعان على"فِعال"، لكنهم بنوه على"سِمَان"فبنوه على الضد. والفعل عجِف - بالكسر - يعجَف - بالفتح.

قوله: (إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ) : اللام للتقوية.

قوله:(وَادَّكَرَ):

أصله: ادتكر؛ فأبدلت التاء دالا وليس القلب للإدغام؛ بل

ليتقارب الحرفان، فبقى اذدكر، ثم قلبت الذال دالا؛ لأجل الإدغام، فصار"ادّكر".

قوله: (تَزرَعُونَ) : خبر، ومعناه الأمر.

قوله: (إِذْ رَاوَدْتُنَّ) : ظرف"للخَطبِ".

قوله: (الْآنَ) : ظرف لـ"حَصْحَصَ".