4694ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: {لا إكْرَاهَ فِي الدّينِ} إلى قوله: {العُرْوَةِ الوُثْقَى} قال: هذا منسوخ.

4695ـ حدثني سعيد بن الربيع الرازي, قال: حدثنا سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, ووائل, عن الحسن: أن أناسا من الأنصار كانوا مسترضَعين في بني النضير, فلما أجلوا, أراد أهلوهم أن يلحقوهم بدينهم, فنزلت: {لا إكْرَاهَ فِي الدّينِ} .

وقال آخرون: بل معنى ذلك: لا يُكره أهلُ الكتاب على الدين إذا بذلوا الجزية, ولكنهم يُقرّون على دينهم. وقالوا: الآية في خاصّ من الكفار, ولم ينسخ منها شيء. ذكر من قال ذلك:

4696ـ حدثنا بشر بن معاذ, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة: {لا إكْرَاهَ فِي الدّينِ قَدْ تَبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الغَيّ} قال: أكره عليه هذا الحيّ من العرب, لأنهم كانوا أمة أمية, ليس لهم كتاب يعرفونه, فلم يقبل منهم غير الإسلام, ولا يكره عليه أهل الكتاب إذا أقرّوا بالجزية أو بالخراج, ولم يفتنوا عن دينهم, فيخلّى عنهم.

حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا سليمان, قال: حدثنا أبو هلال, قال: حدثنا قتادة في قوله: {لا إكْرَاهَ فِي الدّينِ} قال: هو هذا الحيّ من العرب أكرهوا على الدين, لم يقبل منهم إلا القتل أو الإسلام, وأهل الكتاب قبلت منهم الجزية ولم يقتلوا.

4697ـ حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا الحكم بن بشير, قال: حدثنا عمرو بن قيس, عن جويبر, عن الضحاك في قوله: {لا إكْرَاهَ فِي الدّينِ} قال: أُمِرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقاتل جزيرة العرب من أهل الأوثان, فلم يقبل منهم إلا «لا إلَه إلاّ الله» , أو السيف. ثم أُمِرَ فيمن سواهم بأن يقبل منهم الجزية¹ فقال: {لا إكْرَاهَ فِي الدّينِ قَدْ تَبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الغَيّ} .

حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة في قوله: {لا إكْرَاهَ فِي الدّينِ} قال: كانت العرب ليس لها دين, فأكرهوا على الدين بالسيف, قال: ولا يكره اليهود ولا النصارى والمجوس إذا أعطوا الجزية.

4698ـ حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا ابن عيينة, عن ابن أبي نجيح, قال: سمعت مجاهدا يقول لغلام له نصراني: يا جرير أسلم! ثم قال: هكذا كان يقال لهم.

4699ـ حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: {لا إكْرَاهَ فِي الدّينِ قَدْ تَبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الغَيّ} قال: وذلك لما دخل الناس في الإسلام, وأعطى أهل الكتاب الجزية.

وقال آخرون: هذه الآية منسوخة, وإنما نزلت قبل أن يفرض القتال. ذكر من قال ذلك:

4700ـ حدثني يونس بن عبد الأعلى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري قال: سألت زيد بن أسلم عن قول الله تعالى ذكره: {لا إكْرَاهَ فِي الدّينِ} قال: كان رسول الله