حال فالصلاة لا تزيد صاحبها بعدا بل الذى يصلى خير من الذى لا يصلى وأقرب إلى الله منه وإن كان فاسقا

لكن قال بن عباس ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم ( ان العبد لينصرف من صلاته ولم يكتب له منها الا نصفها الا ثلثها إلا ربعها حتى قال إلا عشرها ( فإن الصلاة إذا أتى بها كما أمر نهته عن الفحشاء والمنكر وإذا لم تنهه دل على تضييعه لحقوقها وإن كان مطيعا وقد قال تعالى ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة الآية ( وإضاعتها التفريط في واجباتها وإن كان يصليها والله أعلم ( وسئل (

عن قوله تعالى ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ( والرجل إذا شرب الخمر وصلى وهو سكران هل تجوز صلاته أم لا ( فأجاب (

صلاة السكران الذى لا يعلم ما يقول لا تجوز بإتفاق بل ولا يجوز أن يمكن من دخول المسجد لهذه الآية وغيرها فإن النهى عن قربان الصلاة وقربان مواضع الصلاة والله أعلم