لا يحبه الله ورسوله توجب تقديم محبة الله ورسوله كما قال تعالى { والله ورسوله أحق أن يرضوه }

ثم قد يقال هذا لم يدخل في حديث الغيبة لفظا ومعنى وقد يقال دخل في ذلك الذين خص منه كما يخص العموم اللفظى والعموم المعنوى وسواء زال الحكم لزوال سببه او لوجود ما نعه فالحكم واحد والنزاع في ذلك يؤول إلى اللفظ اذ العلة قد يعنى بها التامة وقد يعنى بها المقتضية والله اعلم واحكم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم وقال رحمه الله تعالى

فمن الناس من يغتاب موافقة لجلسائه وأصحابه وعشائره مع علمه أن المغتاب بريء مما يقولون أو فيه بعض ما يقولون لكن يرى أنه لو أنكر عليهم قطع المجلس واستثقله أهل المجلس ونفروا عنه فيرى موافقتهم من حسن المعاشرة وطيب المصاحبة وقد يغضبون فيغضب لغضبهم فيخوض معهم