وأصل ذلك العلم فإنه لا يعلم العدل والظلم الا بالعلم فصار الدين كله العلم والعدل وضد ذلك الظلم والجهل قال الله تعالى { وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا } ولما كان ظلوما جهو لا وذلك يقع من الرعاة تارة ومن الرعية تارة ومن غيرهم تارة كان من العلم والعدل المأمور به الصبر على ظلم الأئمة وجورهم كما هو من اصول أهل السنة والجماعة وكما أمر به النبى صلى الله عليه وسلم في الأحاديث المشهورة عنه لما قال ( إنكم ستلقون بعدى أثرة فاصبروا حتى تلقونى على الحوض ( وقال ( من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه ( إلى أمثال ذلك وقال ( ادوا اليهم الذى لهم واسألوا الله الذى لكم ( ونهوا عن قتالهم ما صلوا وذلك لان معهم أصل الدين المقصود وهو توحيد الله وعبادته ومعهم حسنات وترك سيئات كثيرة

وأما ما يقع من ظلمهم وجورهم بتأويل سائغ أو غير سائغ فلا يجوز أن يزال لما فيه من ظلم وجور كما هو عادة أكثر النفوس تزيل الشر بما هو شر منه وتزيل العدوان بما هو أعدى منه