واما احتجاج المعارض بقوله ( تجوز الصلاة خلف كل بر وفاجر ( فهذا غلط منه لوجوه

( أحدها ( ان هذا الحديث لم يثبت عن النبى ( صلى الله عليه وسلم ( بل في سنن بن ماجه عنه ( لا يؤمن فاجر مؤمنا الا أن يقهره بسوط أو عصا ( وفى اسناد الآخر مقال أيضا

( الثانى ( أنه يجوز للمأموم أن يصلى خلف من ولى وان كان تولية ذلك المولى لا تجوز فليس للناس أن يولوا عليهم الفساق وان كان قد ينفذ حكمه أو تصح الصلاة خلفه

( الثالث ( ان الأئمة متفقون على كراهة الصلاة خلف الفاسق لكن اختلفوا في صحتها فقيل لا تصح كقول مالك وأحمد في احدى الروايتين عنهما وقيل بل تصح كقول أبى حنيفة والشافعى والرواية الأخرى عنهما ولم يتنازعوا أنه لا ينبغى توليته

( الرابع ( أنه لا خلاف بين المسلمين في وجوب الانكار على هؤلاء الفساق الذين يسكرون من الحشيشة بل الذى عليه جمهور الأئمة أن قليلها وكثيرها حرام بل الصواب أن آكلها يحد وانها نجسة فاذا كان آكلها لم يغسل منها فمه كانت صلاته باطلة ولو غسل فمه