وحذفها وغير ذلك لكن قد يستحب بعض هذه المأثورات ويفضل على بعض اذا قام دليل يوجب التفضيل ولا يكره الآخر

ومعلوم أنه لا يمكن المكلف ان يجمع في العبادة المتنوعة بين النوعين في الوقت الواحد لا يمكنه أن يأتى بتشهدين معا ولا بقراءتين معا ولا بصلاتى خوف معا وان فعل ذلك مرتين كان ذلك منهيا عنه فالجمع بين هذه الأنواع محرم تارة ومكروه أخرى ولا تنظر إلى من قد يستحب الجمع في بعض ذلك مثل ما رأيت بعضهم قد لفق ألفاظ الصلوات على النبى المأثورة عن النبى واستحب فعل ذلك الدعاء الملفق وقال في حديث أبى بكر الصديق المتفق عليه لما قال للنبى صلى الله عليه وسلم علمنى دعاء أدعو به في صلاتى فقال ( قل اللهم اني ظلمت نفسى ظلما كبيرا وفى رواية كثيرا وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لى مغفرة من عندك وارحمنى إنك أنت الغفور الرحيم ( فقال يستحب ان يقول كثيرا كبيرا وكذلك يقول في أشباه هذا فإن هذا ضعيف فإن هذا أولا ليس سنة بل خلاف المسنون فإن النبى لم يقل ذلك جميعه جميعا وإنما كان يقول هذا تارة وهذا تارة إن كان الأمران ثابتين عنه فالجمع بينهما ليس سنة بل بدعة وإن كان جائزا