هذه الأقوال ضعيفة جدا

والأحاديث الصحيحة الصريحة التى يرويها مثل عمر بن الخطاب وابنه عبد الله وأبي موسى الأشعرى وغيرهم لا ترد بمثل هذا وعائشة أم المؤمنين رضى الله عنها لها مثل هذا نظائر ترد الحديث بنوع من التأويل والاجتهاد لاعتقادها بطلان معناه ولا يكون الأمر كذلك ومن تدبر هذا الباب وجد هذا الحديث الصحيح الصريح الذي يرويه الثقة لا يرده أحد بمثل هذا الا كان مخطئا

وعائشة رضى الله عنها روت عن النبى لفظين وهي الصادقة فيما نقلته فروت عن النبى قوله ( ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه ( وهذا موافق لحديث عمر فإنه إذا جاز أن يزيده عذابا ببكاء أهله جاز أن يعذب غيره ابتداء ببكاء أهله ولهذا رد الشافعى في مختلف الحديث هذا الحديث نظرا إلى المعنى وقال الأشبه روايتها الأخرى ( أنهم يبكون عليه وأنه ليعذب في قبره (

والذين اقروا هذا الحديث على مقتضاه ظن بعضهم ان هذا من باب عقوبة الإنسان بذنب غيره وان الله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد واعتقد هؤلاء أن الله يعاقب الانسان بذنب غيره فجوزوا