مشرفا إلى ما يعطاه فلا ينبغي أن يقبله إلا حيث تباح له المسالة والاستشراف 1 وأما إذا أتاه من غير مسألة ولا إشراف فله أخذه إن كان الذي أعطاه أعطاه حقه كما أعطى النبي عمر من بيت المال فانه قد كانعمل له فأعطاه عمالته وله أن لا يقبله كما فعل حكيم بن حزام مالا يستحقه عليه فان قبله وكان من غير إشراف له عليه فقد أحسن

وأما الغنى فينبغي له أن يكافئ بالمال من أسداه إليه لخبر من أسدي إليكم معروفا فكافئوه فان لم تجدوا له ما تكافئوه فادعوا له حتى تعلموا ان قد كافأتموه