والثالث أنه من رمضان حكما فلا يكون يوم شك وهو اختيار طائفة من اصحاب احمد وغيرهم

وقد تنازع الفقهاء في المنفرد برؤية هلال الصوم والفطر هل يصوم ويفطر وحده او لا يصوم ولا يفطر الا مع الناس او يصوم وحده ويفطر مع الناس على ثلاثة اقوال معروفة في مذهب احمد وغيره

وقال رحمه الله فصل

مسألة رؤية بعض البلاد رؤية لجميعها فيها اضطراب فانه قد حكى بن عبد البر الاجماع على ان الاختلاف فيما يمكن اتفاق المطالع فيه فاما ما كان مثل الاندلس وخراسان فلا خلاف انه لا يعتبر

قلت أحمد اعتمد في الباب على حديث الاعرابى الذي شهد انه اهل الهلال البارحة فامر النبى الناس على هذه الرؤية مع انها كانت في غير البلد وما يمكن ان تكون فوق مسافة القصر ولم يستفصله وهذا الاستدلال لا ينافى ما ذكره بن عبد البر لكن ما حد ذلك