ويكون باعتبار ما بقي كما قال النبى ( لتاسعة تبقى لسابعة تبقى لخامسة تبقى لثالثة تبقى ( فعلى هذا اذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الاشفاع وتكون الاثنين والعشرين تاسعة تبقى وليلة اربع وعشرين سابعة تبقى وهكذا فسره ابو سعيد الخدري في الحديث الصحيح وهكذا اقام النبى صلى الله عليه وسلم في الشهر

وان كان الشهر تسعا وعشرين كان التاريخ بالباقى كالتاريخ الماضى

وإذا كان الامر هكذا فينبغى ان يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعه كما قال النبى ( تحروها في العشر الأواخر وتكون في السبع الاواخر اكثر واكثر ما تكون ليلة سبع وعشرين كما كان ابي بن كعب يحلف انها ليلة سبع وعشرين فقيل له بأى شيء علمت ذلك فقال بالآية التى اخبرنا رسول الله ( اخبرنا ان الشمس تطلع صبحة صبيحتها كالطشت لا شعاع لها (

فهذه العلامة التى رواها ابي بن كعب عن النبى