إستحباب على قولين لأصحابنا وغيرهم والصحيح انه كان امر ايجاب ابتدئ في اثناء النهار لم يؤمروا به من الليل

فلما كان في أثناء الحول رجب أو غيره فرض شهر رمضان وغزا النبى في شهر رمضان ذلك العام أول شهر فرض غزوة بدر وكانت يوم الجمعة لسبع عشرة خلت من الشهر فلما نصره الله على المشركين اقام بالعرصة بعد الفتح ثلاثا فدخل عليه العشر وهو في السفر فرجع إلى المدينة ولم يبق من العشر الا اقله فلم يعتكف ذلك العشر بالمدينة وكان في تمامه مشغولا بأمر الأسرى والفداء ولما شاورهم في الفداء قام فدخل بيته ثم خرج

وأحواله المنقولة عنه تدل على أنه لم يعتكف تمام ذلك العشر لكن يمكن انه قضى اعتكافه كما قضى صيامه وكما قضى اعتكاف العام الذي اراد نساؤه الاعتكاف معه فيه فهذا عام بدر

وأيضا فعام الفتح سنة ثمان كان قد سافر في شهر رمضان ودخل مكة في اثناء الشهر وقد بقى منه اقله وهو في مكة مشتغل بآثار الفتح وتسرية السرايا إلى ما حول مكة وتقرير أصول