ذلك وقد يحصل في الأفضل معارض راجح يجعله مفضولا مثل من يجاور بمكة مع السؤال والإستشراف والبطالة عن كثير من الأعمال الصالحة وكذلك من يطلب الإقامة بالشام لأجل حفظ ماله وحرمه نفسه لا لأجل عمل صالح فالأعمال بالنيات

وهذا الحديث الشريف إنما قاله النبي بسبب الهجرة فقال ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ( قال ذلك بسبب أن رجلا كان قد هاجر يتزوج امرأة يقال لها أم قيس وكان يقال له مهاجر أم قيس

وإذا فضلت جملة على جملة لم يستلزم ذلك تفضيل الأفراد على الإفراد كتفضيل القرن الثانى على الثالث وتفضيل العرب على ما سواهم وتفضيل قريش على ما سواهم فهذا هذا والله أعلم