المقربون فهم الذين تقربوا إلى الله تعالى بالنوافل بعد الفرائض كما قال النبى في الحديث الصحيح الذى رواه عن الله تعالى ( ما تقرب إلى عبدى بمثل أداء ما إفترضت عليه ولا يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى بها فبى يسمع وبى يبصر وبى يبطش وبى يمشى ولئن سألنى لأعطينه ولئن إستعاذنى لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددى عن قبض نفس عبدى المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه (

ولا خلاف بين المسلمين أن جنس النساك الزهاد الساكنين في الأمصار أفضل من جنس ساكنى البوادى والجبال كفضيلة القروى على البدوى والمهاجر على الأعرابى قال الله تعالى { الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله } وفى الحديث ( أن من الكبائر أن يرتد الرجل أعرابيا بعد الهجرة ( هذا لمن هو ساكن في البادية بين الجماعة فكيف بالمقيم وحده دائما في جبل أو بادية فإن هذا يفوته من مصالح الدين نظير ما يفوته من مصالح الدنيا أو قريب منه فإن يد الله على الجماعة والشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد