وذلك ضد دين المسلمين ويستترون بالتشيع ففى الأحاديث المتقدمة المتواترة عنه من تعظيم الصديق ومن النهى عن إتخاذ القبور مساجد ما فيه رد لهاتين البدعتين اللتين هما اصل الشرك وتبديل الإسلام

ومما يبين ذلك ان الله لم يذكر ( المشاهد ( ولا أمر بالصلاة فيها وإنما امر بالمساجد فقال تعالى { ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها } ولم يقل مشاهد الله بل قد أمر النبى عليا أن لا يدع قبرا مشرفا إلا سواه ولا تمثالا إلا طمسه ونهى عن إتخاذ القبور مساجد ولعن من فعل ذلك فهذا أمر بتخريب المشاهد لا بعمارتها سواء أريد به العمارة الصورية أو المعنوية وقال تعالى { ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد } ولم يقل في المشاهد وقال تعالى { قل أمر ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد } ولم يقل عند كل مشهد وقال تعالى { ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله } ولم يقل مشاهد الله إذ عمار المشاهد هم مشركون أو متشبهون بالمشركين إلى قوله { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله } ولم يقل إنما يعمر مشاهد الله

بل عمار المشاهد يخشون غير الله فيخشون الموتى ولا يخشون