ففى الإيتاء قال { آتاهم الله ورسوله } لأن الرسول هو الواسطة بيننا وبين الله في تبليغ أمره ونهيه وتحليله وتحريمه ووعده ووعيده فالحلال ما حلله الله ورسوله والحرام ما حرمه الله ورسوله والدين ما شرعه الله ورسوله قال تعالى { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } فلهذا قال تعالى { ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله } ولم يقل هنا ( ورسوله ( لأن الله وحده حسب جميع عبادة المؤمنين كما قال تعالى { يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين } أى هو حسبك وحسب من إتبعك من المؤمنين

وقال تعالى { إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين } ذكر هذا بعد قوله { إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم } إلى قوله { قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين } عن بن عباس قال هم الذين لا يعدلون بالله فيتولاهم وينصرهم ولا تضرهم عداوة من عاداهم كما قال تعالى { إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد } ثم قال تعالى مما يأمرهم { سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون } فأمرهم أن