وإذا إجتمعوا مع من له حال رحمانى بطلت أحوالهم وهربت شياطينهم وإنما يظهرون عند الكفار والجهال كما يظهر أهل الإشارات عند التتر والأعراب والفلاحين ونحوهم من الجهال الذين لا يعرفون الكتاب والسنة وأما إذا ظهر المحمديون أهل الكتاب والسنة فإن حال هؤلاء يبطل والله أعلم

ما قول أئمة الدين

فى تعبد النبى ما هو وكيف كان قبل مبعثه أفتونا مأجورين (

فأجاب ( الحمد لله هذه المسألة مما لا يحتاج إليها في شريعتنا فإنما علينا أن نطيع الرسول فيما أمرنا به ونقتدى به بعد إرساله إلينا وأما ما كان قبل ذلك مثل تحنثه بغار حراء وأمثال ذلك فهذا ليس سنة مسنونة للأمة فلهذا لم يكن أحد من الصحابة بعد الإسلام يذهب إلى غار حراء ولا يتحرى مثل ذلك فإنه لا يشرع لنا بعد الإسلام أن نقصد غيران الجبال ولا نتخلى فيها بل يسن لنا العكوف بالمساجد سنة مسنونة لنا

وأما قصد التخلى في كهوف الجبال وغيرانها والسفر إلى الجبل