تكن الصحابة تفعلها وهي مباحة ثم من العلماء أصحاب أحمد وغيره من كرهها ومنهم من رخص فيها بل يستحبها وأما الاجابة إليها فإن كل من فعلها أثم ومنهم من استحبها ومنهم من لم يستحبها ومنهم من كره الاجابة إليها أيضا والله أعلم وسئل رحمه الله تعالى عن قول النبي ( من أكل مع مغفور غفر له ) هل صح ذلك أم لا

فأجاب الحمد لله لم ينقل هذا أحد عن النبي في اليقظة وإنما ذكروا أنه رؤي في المنام يقول ذلك وليس هذا على الاطلاق صحيح والله أعلم وسئل عن معنى قوله ( من أتى إلى طعام لم يدع إليه فقد دخل سارقا وخرج مغيرا )

فأجاب الحمد لله معناه الذي يدخل إلى دعوة بغير إذن أهلها فإنه يدخل مختفيا كالسارق ويأكل بغير اختيارهم فيستحون من نهيه فيخرج كالمغير الذي يأخذ أموال الناس بالقهر والله أعلم